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《红楼梦》成为文化创意的紧张资源

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发表于 2019-12-19 14:21:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
弘扬中华民族良好传统文化,是全面实行党和国家文化发展战略的重大肆措,更是刚强文化自大,推动社会发展、期间进步、民族复兴,永葆生气与活力的有力武器。《红楼梦》无疑是中华民族最巨大的文学经典之一,此中所转达和培养的人文精力、聪明、心胸、神韵,已经融入我们民族的魂魄,被广泛地应用于各个范畴。《红楼梦》及其伴生的红楼文化,更是成为被广泛讨论和利用的文化元素,从国家交际到百姓生存,从学术研究到遍及型阅读,险些到处都能看到《红楼梦》的身影。可以说,《红楼梦》已经成为令中华民族感到自大和自满的文化符号之一。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书,千门万户,有说不尽的话题,可以联类无穷;大概如今世作家王蒙所说:“《红楼梦》是履历的结晶。人生履历,社会履历,感情履历,政治履历,艺术履历,无所不备。”简直,《红楼梦》是中国古典小说的顶峰,它不但是绵延几千年中华文化的集大成之作,同时又开启了当代小说的先河。它以其深厚的内在、不可企及的艺术成绩,以及对社会、对人生、对爱情的深刻感悟,或显性或隐性地给中国现今世文学无穷的润泽,泽被广远。正由于《红楼梦》是厚重之作,是“头脑博识、艺术精深、制作良好”的作品,以是《红楼梦》才深刻地影响了中国,影响了中国文化的发展,影响了中国现今世文学创作。
红学一诞生,就具有逾越文学履历的学科性子。红学作为一个跨学科的门类,文学履历是底子,多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学,每每是超过了雅俗,逾越了期间,成为新的知识与文化的生长点。红学,有汗青学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块,有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映(审美担当)研究的板块,因此它的开放性是学科自身的要求和一定,也必须随着期间的发展而发展。自我封闭,只会使学科上的汪洋恣肆酿成在方法上的自缚手脚;缺乏多学科的协同,也难以实现真正的学科发展和创新式发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉,有“千门万户”之喻,那么排挤其他学科的研究,排挤其他方法的利用,不认可其他学科研究的结果,显然是不明智的。多种方法的协同利用,才可以使《红楼梦》实现光辉四射的“面面观”。
文化软气力是一个国家民族生命力、民族凝结力和民族创造力的源泉,而中华良好传统文化是中华民族的突出上风,是我们最深厚的文化软气力。习近平总书记提出“培养和弘扬社会主义焦点代价观必须驻足中华良好传统文化”,夸大“建立文化强国,必须驻足于中国良好传统文化的根基,罗致营养,获取气力,赋予期间精力”。《红楼梦》是中华文化的集大成之作,作为无可置疑的文学经典,已经融入我们民族的血液之中,反映着我们民族的文化生理,代表了我们民族的心声。诚如有的论者所说:《红楼梦》是真正的“生理学”和实际的“代价学”,是中国人民族精力或代价精力的艺术表达。是的,《红楼梦》更深刻地表达了中国文化的根本精力,更多地反映了中国人的情绪状态和举动方式。从《红楼梦》中,我们不但可以感受它无可对抗的艺术成绩,也可以感受到它蕴含着浓郁深刻的中华传统文化的家国情怀。以是,习近平总书记在多次出访中以《红楼梦》展示故国文化的软气力。
承前启后的21世纪,在新期间的条件下,《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开期间,离不开社会,也离不开大众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义,在本日,已经得到了广泛的认同。
2017年初,中共中心办公厅、国务院办公厅《关于实行中华良好传统文化传承发展工程的意见》指出:“融入生产生存。注意实践与养成、需求与供给、情势与内容相联合,把中华良好传统文化内在更好更多地融入生产生存各方面。深入发掘都会汗青文化代价,提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标记性符号,纳入城镇化建立、都会规划计划,公道应用于都会雕塑、广场园林等公共空间,制止如出一辙、千城一面。发掘整理传统修建文化,鼓励修建计划继续创新,推进都会修补、生态修复工作,连续都会文脉。增强‘漂亮墟落’文化建立,发掘和掩护一批到处有汗青、步步有文化的小镇和乡村。”《红楼梦》作为文化创意之源,已经深刻地融入人们生存的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意运动和文化创意财产,乐成的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。20世纪80年代,河北正定荣国府从一个影视拍摄基地一起发展,以古典文化充实地区文化建立,丰富人民的精力文化生存,而今已经成为享誉国内外的着名文化旅游胜地,也成为推动《红楼梦》今世流传的文化基地。公道地应用《红楼梦》及其相干的文化资源,丰富当今的文化建立,《红楼梦》率先垂范,好比制作大观园、构筑曹雪芹主题公园或怀念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。红楼文化和红楼热的根本缘故原由,在于各人对《红楼梦》的无比热爱,在于各人对《红楼梦》的无比崇拜。红学要引导人们对《红楼梦》形成精确的文化观,依据本身的上风和传统文化资源,各美其美,美美与共,通过文化的再创造,古为今用,发挥创意,使曹雪芹的创造精力和《红楼梦》的文化地步、精力代价与今世文化的建立相联合,共同繁荣并不停得到发扬光大。
《红楼梦》作为文化创意资源,必要找到精确的联合点。这里必须拒绝牵强附会,必须拒绝曲解古人,必须反对造假制假。有很多与《红楼梦》相干的项目仍存在着缺乏学术支持的题目,找不到精确的切入口和契合点,在错误的条件下和熟悉底子上睁开地区文化建立,存在着沙上建塔、难以恒久发展、难以突破地区限定、无法赢得学术支持的题目。以古典文学名着充实地区文化、发展地区文化,是一项富有眼光的文化发展战略选择,但怎样联合,还必要学术支持。没有学术支持,则行之不远,大概走弯路、走岔路。现在,我国的文化小镇建立正在绘声绘色地大规模睁开,文学经典《红楼梦》也成为创意之源。一方面,这可以包管特色小镇具有较高的文化品位,另一方面也轻易造成如出一辙、千人一面。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建立,缺乏真正的美学意蕴,出现卑鄙化和泛滥化的倾向,防止一哄而上,相互重复。要探索传统文化滋养文化财产精确路径和方式,反对简朴对接、拼贴和生搬硬套。
不问可知,文化的生命力在于创新和创造,唯有创造力才气激活传统资源,洋溢在《红楼梦》文学精力中的也正是创新和创造精力。假如我们在《红楼梦》研究、鉴戒、发展上,缺乏创造精力,缺乏创造力,那么《红楼梦》就难以与人民形成新的联合点,难以成为满意人民精力需求的精力食粮,也就难以发挥满意人们对优美生存向往的愿望的作用。创意为先的红楼文化的极致,与红学的宗旨是同等的,即终极归结到对文化创造力的熟悉、研究、继续上,归结到对新的文化经典的召唤和创造上,归结到对民族文化复兴本领的召唤上。红学要继承以“显学”的风致“显”下去,离不开其作为资源意义的广泛发挥,但新的文化创造,真是底子,善是引导,美是目标,是真善美的同一,真善美相同一的无穷寻求是抖擞创造力的根本气力。因此,“标新立异”,应该表现在雷同于曹雪芹创作《红楼梦》所体现出的创造精力上,其文化上的震撼结果,应该表现在文学继续以及新的巨大经典作品的惊世创造上。
本年是中国艺术研究院红楼梦研究所建所、《红楼梦学刊》创刊40年,也是新时期红学发展40年。新时期红学发展是陪同着我国改革开放的汗青步调前行的。40年来,红楼梦研究所、《红楼梦学刊》为连合天下的《红楼梦》研究者、爱好者,推动新时期红学的发展作出了紧张的贡献。










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