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豆瓣9.7!这是美,不是浪

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发表于 2019-7-10 21:59:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

客岁,一部富丽中带着复古、复古中带着婊气、婊气中带着热血、热血中带着颓靡、颓靡中带着豪情的美剧横空出世,将 " 装腔作势 " 四个字表明到极致。
一张海陈诉诉你,什么叫 " 浑身上下哪哪儿都疼 ":

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全剧主题只有三个词,从第一季一连到第二季,就是:
live(活出彩),work(浪起来)——
《pose》(有姿态)

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《姿态》的编剧和导演瑞恩 · 墨菲,作品如雷贯耳。
《美国可怕故事》《美国犯罪故事》《整容室》《宿敌》…… 每一部都堪称奇作。
风格也以富丽诡异、疯狂重口、突破下限著称。

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而本日先容的《姿态》,切入角度仍然出其不意——
上个世纪八十年代的纽约,既有五光十色的宣扬旷达,也隐蔽无数克制与羞耻。
一方面,主流社会昭示着文明应有的容貌,大家西装革履、步调矫健、风雅体面;另一方面,在主流声音拒绝的下城区社会,聚集着一群 " 怪异 "" 另类 "、无家可归、不被接纳的人群。
这些人被称为 " 跨性别者 ",也就是 LGBT 群体中的 "T"(transgender),雷同本日被讥讽的" 女装大佬 "
他们不像本日某音、某手上,那群为博取眼球刻意搔首弄姿的 " 钢铁直男 "。
而是打心底无法认同自己与生俱来的生理性别,信任自己应该本属于另一种性别。

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当时的美国,还不具备包涵这种人士的宇量。
因此他们大多沦为都会中的 " 次等公民 ",只能在夹缝中求生存。

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比及第二季,时间推移至九十年代。
那年,麦当娜发行了个人单曲《Vogue》,成为彼时炙手可热的美国年度单曲,其灵感正是纽约同道舞厅中一种特别的舞蹈。
以此为契机,已往在暗中中起舞的人群也徐徐走进主流视野 ……

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从 LGBT 群体这一剖面,折射出美国整个社会上世纪末的风雨变迁、幻灭与顽抗,以是很多人也管这部剧叫——《美国年代故事》
第一部中有段令人印象深刻的台词:
每个人都必要有人让他以为高人一等。
有钱的靠没钱的陪衬;悦目的靠丢脸的陪衬;受辅导的靠小地痞陪衬 ……
一层层转达下去,就形成了藐视链。

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LGBT 群体的内部,也存在 " 高低尊卑 "。
同性恋不如女人、双性恋不犹如性恋、跨性别者不如全部人,是公认的 " 怪胎 ",处于藐视链的最底层。
本日的你以为,「大公至正做自己」是件特别简单的变乱,无论别人的眼光,还是社会的代价,这些根本不敷挂齿。
然而在谁人期间,「做自己」意味会被家人被赶出家门,今后流落陌头:

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意味着今后丧失划一择业的机遇,连根本温饱都得不到包管:

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他们中有很多人,学会与同类抱团取温暖,组建一个个 " 家属 ",相互扶持。

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但有更多的人,却一度迷失在纸醉金迷的堕落陌头,指望从那些情场老手身上得到温暖。
大概,人一无全部的时间,会错觉用身材可以换来真爱。

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八九十年代的美国,艾滋徐徐开始放肆。
人们公认这是种 " 同道病 ",是天主对背德运动的处罚。

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很多 LGBT 人士也信了这种说法。
他们穿上符合性别预期的服装、补缀符合性别预期的发型、和一个符合等待的异性走入婚姻,过一段不属于自己的人生 ……
本日所谓的鄙视,最多不外一两句口头讥讽;
但当时间的鄙视,是真会要人的性命 ……

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第二季一开场,就出现一幅凋敝又绝望的画面——
自从艾滋发作以来,越来越多人相继辞世。
在世的时间,他们被亲人驱赶;死了,就被径直埋在纽约最偏远的哈特岛,像处置处罚一堆污染性垃圾。

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这是一个团体坟地,除了死于艾滋感染的人士,这里也会处置处罚那些出不起丧葬费用、停尸房里无人认领的遗体。
最崎岖潦倒的,连个名字都不会留下,没了就是没了。

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Blanca 和 Pray,是生存在同个 " 家属 " 里的基友。
不久之前,Pray 已往的情人也因艾滋逝世,长眠于这片地皮。

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在那些由 LGBT 群体所构成的社区里,殒命和分别就犹如三餐一样频仍。

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当时的人还不太相识艾滋的传播渠道,只知道这是一种百分百致命的可骇疾病,一旦染上人生就算完了。
于是,上流社会的精英们,再也不敢贪享半晌欢愉,转而学习从 " 安全的 " 受虐里得到快感。

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而另一方面,天主教会内部却「光荣」这场疫病的盛行——
由于再没有比这更棒的捏词,光明正大清除 " 异性恋 " 以外全部性取向了。
他们利用公众对未知事物的恐惊,宣称避孕套 " 未必会 " 对防备艾滋起到效用:

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最好的办法,就是" 禁欲 "
只要反面任何人密切打仗,艾滋就追不上我 ~

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这说法,太踏马有逻辑了!
" 只要我今后之后不吃不喝,这辈子都不会被撑死!"
绝症的阴霾、不被保障的医疗条件、加上宗教的煽风点火 …… 使得那期间底层的性少数群体八方受敌。
既然不想学上层精英,从自欺欺人中获取快感;又不想听信天主教那套理论,委曲自己当一个「高贵的正凡人」。
那么唯一的出路,只有对峙自己的态度。

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无论女同、男同、跨性别者、黑人 ……
各人以后都要从各自的少数族群圈子里走出来,学会相互连合,学会放下藐视链,学会用差别的嘴、发出同一句话。
只有云云,声音才华传得出去、而且传得很远很远 ……

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他们自觉建立一个 " 抗艾 " 构造,向社会公开募捐,推行一项宁静抗议运动。
比及周天,他们会冒充整天主教徒,在大教堂庄重肃穆的星期竣事之后,演一出杂乱又直观的 " 殒命秀 ",目的是夸大避孕套的防备意义。
实在是想给提倡禁欲的大主教一些颜色瞧瞧 ~

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看到这一幕,情不自禁遐想起 " 家属 " 间最热衷的舞会。
与主流天下的舞会差别,这些人的舞会安置在地下,只接待臭味相投的观众。
每一期,舞会要设定差别主题,家属成员围绕主题制作服饰。
随着音乐响起,霓虹灯闪烁,他们一连走上舞台,展示自己的造型和舞姿,争奇斗艳,比比谁最妖媚、最独特:

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要么浓装艳裹,要么嘴贱毒舌,要么舞技卓绝,要么搔头弄姿 ……
岂论种族,岂论性别,每个上场的人,都要高傲扮演一个 " 主角 ",用美艳折服来宾、燃爆全场。

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不会以为男儿身穿女装是种羞耻,也不会由于肤色而低人一等。
在舞会上,大可以袒露真实的自我,局面再哗闹再杂乱都无所谓,由于最怕是平庸。
就像大教堂里的宁静抗议运动一样——
无所顾忌,大张旗鼓。

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他们实在向来云云。
未必比谁高尚,也不见得猥贱。
不外是顽固了些、反叛了些,偏要在抱残守缺的天下里,决定自己的性别,保持自己的姿态。
被家人扬弃,就从同类身上找归属;被主流文化嘲弄,那从找机遇讽刺归去 ……
永久我行我素,永久高昂着头。
那姿态像告诉天下:
漂亮的情势,也是多种多样。

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